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  • 宗喀巴改革藏传佛教及格鲁派的兴起

    　　宗喀巴改革藏传佛教及格鲁派的兴起 　　文：罗宾 　　来源：《中国民族报》 　　格鲁，藏语意为善律，因该派倡导僧人严守戒律而得名。又因该派僧人戴黄色僧帽，俗称黄教。格鲁派是藏传佛教...至今。同年，宗喀巴建甘丹寺为格鲁派主寺，故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺，影响日渐广泛。 　　格鲁派的兴起 　　格鲁派之创建开始于宗喀巴，然而其发展到拥有完整之派风...

    罗宾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052395572.html

  • 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派

    宗喀巴是藏族历史上出现的一位伟大人物，他不仅创立了藏传佛教主流宗派——格鲁派，而且成为一位著名的佛学家、哲学家、思想家、教育家和宗教改革家。　　宗喀巴本名叫洛桑札巴(1357 1419)，由于他出生...蒙古族历史上有重要影响的格鲁派；其他教派如萨迦、噶举、宁玛等，在此以后也都或多或少受到了格鲁派的影响，改变了他们原来的传统作风。”(《西藏佛教发展史略》第184页)由此可见，宗喀巴的宗教改革和格鲁派的建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121454993.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

    　　广仁寺法脉源头——格鲁派的传承 　　格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学...他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡自恣。佛教内部的思想也...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296117.html

  • 藏传佛教格鲁派的学经辩经和学位制度

    格鲁派大约产生于十五世纪初期，是藏传佛教各教派中最后兴起的一个教派。格鲁派在吸收其他教派学修制度的基础上，形成了一整套严格规范的寺院管理体制和循序渐进的佛教教学体系，在藏传佛教各个教派中颇具影响，深受广大藏族佛教信众的欢迎和崇敬。格鲁派自宗喀巴大师创立以来，涌现出大批严守戒律的博学之士。他们不仅继承了藏传佛教"闻思修、讲辩著"的优良传统，而且为近现代藏传佛教和藏族文化的发展创新做出了...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222243518.html

  • 格鲁派“上师无上供养法”简介

    　　格鲁派“上师无上供养法”简介 　　藏传佛教研究中心 蒋扬亲绕着 　　“上师无上供养法”，藏语为“喇嘛曲巴聚嘎谢甲瓦”(以下简称“喇嘛曲巴”)是格鲁派(黄教)的 无上瑜伽的不共上师与三本尊的“三位一体”合修法，此为特殊的口耳传承不共密法。以宗喀巴上师， 释迦牟尼佛，金刚持为归皈境，格鲁派主要本尊大威德金刚(文殊化身 )为加行，密集金刚为正行，胜乐金刚为助缘。且有转死，中有，生为法报化三身的...

    蒋扬亲绕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html

  • 藏传佛教格鲁派的格西学位制度

    藏传佛教格鲁派的格西学位制度　　慧光　　今年7月28日上午10时，中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位拉然巴格西的考试终于在拉萨大昭寺正式恢复举行。来自甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、热堆寺的6位僧人参加了...一定成就的学经僧人，而不授予修习密宗的僧人。在格鲁派各寺院中对于格西的等级设置并不统一，学位名称也不尽相同。扎什伦布寺的显宗扎仓只设“噶久”和“噶钦”两个等级的学位，拉卜楞寺显宗扎仓设有“嘎然巴、然柬巴...

    慧光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113049522.html

  • 哲蚌寺——西藏佛教格鲁派六大寺院的首寺

    培邬孜山南坡，占地20多万平方米。据史料记载，“哲蚌”，意为“米聚”，象征繁荣，全称“吉祥米聚十万尊胜洲”。又据寺内老喇嘛扎西多布杰介绍，哲蚌寺，是西藏佛教格鲁派（黄教）六大寺院的首寺，寺内文物典籍举目皆是，...贡嘎热”庭院内设经堂，该寺的文物都在此陈列，原系地方政府在此办公之地。颇章，是格鲁派建立甘丹颇章地方政权的策源地。1642年由格鲁派上层策划，密召青海蒙古固始汗（1582－1656）入藏，摧毁了噶玛噶...

    杨辉麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514341630.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    　　广仁寺法脉源头——格鲁派的教义 　　第一、 格鲁派的教义整个包括在宗喀巴对宗教改革的纲领中。宗喀巴为什么对宗教要进行改革？如何进行改革？现分为两项来谈。 　　首先，为什么要改革，要...先于甘丹寺进行整顿律仪，依噶当规制，僧人必须受戒，严格遵守，独身不娶，不营世务，清净禅院。为表示中兴律仪，让僧人戴黄帽，因此后来人称格鲁派为黄帽派【58】（黄教）。经过律戒整顿，扭转当时社会的颓靡之风...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html

  • 格鲁派（黄教）的兴起和发展

    格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409）甘丹寺的建造，标志该派的正式形成。它既是西藏佛教全部历史发展的总结，也为此后的西藏佛教开拓了新的方向；它与封建农奴制紧密结合，提供强有力的精神...组织，设兵镇守。他还注意发展生产，整修驿路交通，植树造林，饲养家畜家禽，奖励开荒等。又造农奴制法典《十六法》，强化集中统一的统治。这些措施为帕竹近百年的政权打下了基础。格鲁派就是在帕竹统治集团积极支持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570655550.html

  • 格鲁派中观宗关于“安立业果”问题

    我们阅读佛经时，见到有些经中说生灭等有，有些经中又说生灭等无，因而容易产生一种疑问就是：有无二者原互相矛盾的，而佛为大智慧人，决不会有自语相违的过失，究竟要如何会通，才能把它统一起来呢?关于这个问题，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144659431.html
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